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유도의 현실화
성균관은 29일 공자탄강 2524년 추기석존을 맞아 『유도의 현실화』를 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 이날 한국 유림은 해방 이후 근 30년간의 침묵을 깨뜨리고 『윤리선언』을 발
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닮아가는 미·소 사회|자본주의와 사회주의의 융합은 가능한가
『사회주의냐 「브르좌」냐 양자택일이 있을 뿐이다. 중간노선이란 있을 수 없다』고 「레닌」은 말했다. 「레닌」의 말이 옳은 것인가. 일부서방 정치학자는 물론 몇몇 소련학자들까지도 「
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3·1 운동 반세기에 펼치는 특집 시리즈(6)
3·1운동은 우리 민족이 유사이래 처음으로 간악한 일본에 국권을 빼앗기고 그 압제에 신음하다가 10년째 되는 해에 일으킨 거족적 독립운동이었다. 그런데 이 민족독립운동의 주동 세력
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미래를 향한 과학 21세기의 세계|에너지는 무진장
「에너지」는 한나라의 생명선. 산업에다가 영양분을 공급하는 「에너지」가 해결되어야만 2000년의 번영이 약속된다. 그런데 전문가들은 「에너지」 소비량이 엄청나게 증가되는데도 걱정이
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토인비박사가 말하는 인류의 장래|갖가지 「이즘」초월|미 중공 결국 화해·핵전쟁은 불가능
세계의 석학「아놀드·J·토인비」박사는 미래의 세계상을 비롯하여 핵전쟁, 이른바 문화혁대혁명의 과중에서 혼미를 거듭하는 중공의 오늘과내일, 월남전, 중동위기며 종교문제등 뭇 세계의
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사이버네이션|가 「토론토」대 「마샬·맥루한」교수의 예언
우리는 정보라고 하면 우선 국가기밀이나 「스파이」에 관계되는 것을 생각한다. 그러나 이것은 극히 협소한 뜻에 불과하고 본래의 뜻은 한쪽에서 다른 쪽으로 전달되는 모든 지식을 통틀어
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(4) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|근대화와 전통문화 - 대표집필 전해종
근래에「근대화」라는 말이 하나의 유행어처럼 쓰여지고 있다. 행정의 근대화니 경영의 근대화니 하는 말들이 그것이다. 근대화라는 말을 그렇게 쓸 수 없는 것은 아니나, 그런 경우에는
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(1)한국·한국인
우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭