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(4) 선묘녀의 비련과 의상대사(4)
세기적인 대 역사였다고 할 대가람 동대사 건립은 어쨌든 이렇게 이루어졌었다. 신라의 중 심상(?∼742)이 일본에 건너가 직접 의상의 『육십화엄교리』를 강연한지 불과 15년만의 일
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(3)제1화 선묘녀의 비련과 의상대사(3)|프롤로그-심층발굴의 의미|글·사진 김승한
고산사에는 또 하나 우리하고는 떼어서 생각할 수 없는 사연이 있다. 이 절 근처 다밭에서 재배하고 있는 일본 다의 국적 역시 한국이라는 사실. 석수원 정문을 내려다보는 양지바른 언
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(14)나량조의 문화|김창수
나량문화(천평 문화)는 앞서 말한 대로 비조 문화의 연장이요, 발전이라고 한다. 상대에 가장 오래된 문화지대는 대화이며 동시에 정치의 중심지로서 원시 일본의 국가 체제를 길러낸 고