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나이든 백인 여성 옆 달항아리…이 사진서 ‘100년 사연’ 찾았다 유료 전용
「 ④ 조선 백자 연작 개척한 구본창 사진작가 」 요즘 한국의 고미술·문화재 가운데 가장 핫한 건 달항아리다. 대체로 조선 17~18세기에 제작된 큼직한 원형 백자로 몸통
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도쿄서 미술 배운 이완석, 공예 통해 한·일 문화 교류 힘 써
━ 황인의 예술가의 한끼 미술활동가 이완석(李完錫, 1915~ 1969)은 충남 공주에서 태어났다. 도쿄의 대성중학교를 졸업한 후 태평양미술학교에 다녔다. 전공이 디자인이
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[글로벌 아이] 행복의 길
김현예 도쿄 특파원 길옆으로 풀이 한가득 나 있는 논두렁길. 한 아낙네가 머리에 한가득 나물을 이고 길을 간다. 너댓살은 됐을까. 흰 고무신 신은 까까머리 아이가 엄마를 몇 발자
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"내 몸과 마음 조선에 남겨 달라" 이런 유언 남긴 日형제 정체
"피곤에 지친 조선인이여. 남의 흉내를 내기보다 자신이 지니고 있는 소중한 것을 지키고 있으면 머지않아 자신에 찬 날이 올 것이다. 이는 공예만이 아니다." 일제강점기인 19
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따뜻한 밥·사랑 베푼 ‘화단 신사’…이대원, 일식·화이트와인 즐겨
━ 황인의 ‘예술가의 한끼’ 경성제대 법대 출신의 화가 이대원. [사진 김용철] 미술계를 전혀 모르는 어느 관상가에게 유명 화가들의 사진을 내놓고 물었다. 이들 중에서 가
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한국 미술사 빠진 퍼즐 일본 화가들이었네
━ 책 속으로 일본 화가들 조선을 그리다 일본 화가들 조선을 그리다 황정수 지음 이숲 744쪽에 달하는 목침만한 책은 술술 읽혔다. 저자의 단순한 호기심과 그것을 오랜
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한용운·이중섭·차중락 … 망우리엔 근현대사 스토리 넘친다
서울 중랑구 망우산에 자리 잡은 망우묘지공원은 격동기 근현대사의 보고(寶庫)다. 일제가 1933년 조성한 ‘망우리 공동묘지’에는 한때 2만8500기의 봉분이 있었으나 현재는 75
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망우리 공동묘지엔 귀신도 놀랄 묘 있다
‘목마와 숙녀’ 시구가 새겨진 시인 박인환 묘소의 추모비 서울시 중랑구 망우산에 자리 잡은 망우묘지공원은 격동기 근현대사의 보고(寶庫)다. 일제가 1933년 조성한 ‘망우
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[삶의 향기] 노벨과학상, 묵묵히 응원하며 기다려 주었으면
김동규서울대 의대교수신경외과학세월이 세상을 바꾼다. 당연한 자연의 이치다. 의료계나 의료 환경도 전 세계적으로 많은 변화와 발전이 있었다. 세균의 발견과 예방법, 항생제의 발명으로
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후지모토 다쿠미 사진전, 이방인이 42년간 찍은 한국 70~80년대 소박한 일상 담겨
후지모토 다쿠미의 ‘서커스 구경’.지난 7월 개봉한 한·일 합작영화 ‘백자의 사람-조선의 흙이 되다’는 일제강점기 조선총독부 산림과 직원으로 일하다 조선의 문화에 깊이 빠져 『조선
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“나를 한복 입힌 채 묻어 조선의 흙이 되게 하라”
"중앙선데이, 오피니언 리더의 신문" 만해 한용운, 죽산 조봉암, 소파 방정환 등 한국 근·현대사의 주역들이 평범한 사람들과 함께 도란도란 이웃해 잠들어 있는 서울 망우리 공원묘역
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죽어서 조선의 흙이 된 아사카와 다쿠미
관련기사 “나를 한복 입힌 채 묻어 조선의 흙이 되게 하라” 한국 민예의 아름다움을 재발견하고 한국의 산림녹화에 공헌한 일본인 아사카와 다쿠미. 그가 숨져 한국의 흙이 된 지
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“나를 한복 입힌 채 묻어 조선의 흙이 되게 하라”
조선 민예의 아름다움을 연구하고 발굴하는 데 일생을 바친 뒤 한국 땅에 묻힌 일본인 아사카와 다쿠미의 80주년 추모제가 2일 오전 서울 망우리 공원묘역에서 열렸다. 참배객들이 추
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[동일본 대지진] 김정기 교수 “폐쇄적 민족주의는 벗자”
동일본 대지진의 수습 과정에서 한·일 관계가 새로운 기회를 맞고 있다. 어려울 때 곁에 있어주는 친구가 진정한 벗 아닌가. 사실 ‘가깝고도 먼 나라’인 한국과 일본에는 이미 마음을
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도쿄서 부활한 조선 미학의 魂
민예관 전시장 전경. 사진 도쿄=구본창. 도쿄대 고마바 도다이마에 지하철역에서 내려 주택가를 5분쯤 걸어가면 정갈하고 고풍스러운 전통 가옥이 나온다. 일본민예관(日本民藝館)이란
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한·일 천주교 함께 '한국사 부교재' 냈다
한국과 일본의 천주교 주교들이 나서서 한국사 교과서 부교재를 공동 기획, 한.일 양국어로 펴냈다. 한.일 주교교류회가 양국간 끊임없는 갈등의 원인이 되고 있는 역사인식의 차이를
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[분수대] 소반 (小盤)
1920년대 이 땅의 고단했던 민초들 상당수는 간도(間島) 이주를 선택할 수밖에 없었다. 이주민들은 서울.원산을 거치는 열차 편을 이용했는데, 이 때 객차 안 풍경이 희한했다. 보
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[채널톱]조선의 흙이 된 일본인
일본인의 한국미술 사랑 □…조선의 흙이 된 일본인 (KBS1 밤11시45분) =한.일 공동제작 다큐멘터리. 한국의 전통 민예품에 지극한 애정을 갖고 '조선민속 미술관' 설립을 주도