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  • [삶의 향기] 겨울 길목, 길고양이를 위하여

    [삶의 향기] 겨울 길목, 길고양이를 위하여

    김미옥 작가·문예평론가 늦은 밤 창가에 서면 가로등 아래로 길고양이가 빠르게 지나간다. 밤엔 고양이가 주변과 색을 맞추는 보호색이 있는 듯이 느껴졌다. 나는 고양이에게 선택당한

    중앙일보

    2023.11.07 00:28

  • “부처 만나면 부처 죽여라”…‘예수의 칼’도 마찬가지였다

    “부처 만나면 부처 죽여라”…‘예수의 칼’도 마찬가지였다

    ㉒ 부처를 만나면 부처를 죽여라, 왜 그런가   당나라 때 임제(臨濟, ?~867)라는 선사가 있었다. ‘임제의 할(喝)’로 유명한 그는 중국 선(禪)불교 임제종의 시조다. 그의

    중앙일보

    2023.02.23 14:40

  • [시론] 부처·원효·임제 가르침에서 지혜를

    [시론] 부처·원효·임제 가르침에서 지혜를

    탄탄 불교중앙박물관장 나라가 어수선하다. 새 정부 초기의 혼란으로만 보기엔 여러 정황이 염려스럽다. 고금리·고물가·고환율이라는 ‘3고’ 위기에다 경기 침체의 그림자까지 몰려오고

    중앙일보

    2022.07.22 00:30

  • [백성호의 현문우답] 해인사 방장 스님 "진보는 진보를, 보수는 보수를 내려놔라"

    [백성호의 현문우답] 해인사 방장 스님 "진보는 진보를, 보수는 보수를 내려놔라"

        “지금 한국사회는 진보와 보수, 양쪽으로 갈라져 있다. 살불살조(殺佛殺祖)가 필요하다. 그래야 소통이 되고 상생(相生)이 된다.”   4일 경남 합천 해인사에서 방장 원각

    중앙일보

    2020.09.18 00:35

  • [백성호의 현문우답] 예수를 만나다 31 - 예수는 왜 평화가 아니라 칼을 주었나

    [백성호의 현문우답] 예수를 만나다 31 - 예수는 왜 평화가 아니라 칼을 주었나

    성경을 읽다 보면 막다른 골목을 만난다. 주위를 둘러봐도 우회로가 없다. 그래서 한 발짝도 나아갈 수가 없다. 성경책을 아무리 들여다봐도 뜻이 보이지 않는다. 이런저런 책에서 성경

    중앙일보

    2016.10.05 00:01

  • 그 유명한 풍번문답, 내 마음에 바람이 불었다

    그 유명한 풍번문답, 내 마음에 바람이 불었다

    육조(六祖) 혜능(慧能·惠能, 638∼713)의 행장(行狀·삶의 이력)에서 광효사(光孝寺)를 빼놓을 수 없다. 가장 유명한 선문답 중 하나인 ‘풍번문답(風幡問答)’의 현장이다. 혜

    중앙일보

    2013.04.10 00:22

  • ‘부처를 만나면 부처를 죽여라’ 거침 없는 선승

    ‘부처를 만나면 부처를 죽여라’ 거침 없는 선승

    대구 동화사 조실인 진제 스님이 조계종 13대 종정으로 14일 추대됐다. 진제 스님이 종정추대회의가 끝난 후 이를 부처님께 고하는 고불식(告佛式)을 하기 위해 조계사 대웅전으로 향

    중앙일보

    2011.12.15 00:57

  • 2009년에 다시 본다, 청년 백남준

    2009년에 다시 본다, 청년 백남준

    1963년 독일 서부의 작은 도시 부퍼탈(Wuppertal). 건축가 롤프 예를링이 소유한 갤러리에서 백남준(1932~2006) 작가의 개인전이 열렸다. 31세의 백남준은 “마음껏

    중앙일보

    2009.06.17 01:41

  • [조우석 칼럼] 한·중·일 ‘불교 삼국지’ 감상법

    “우리는 살아갈 때는 유교이고, 죽을 때는 불교다.” 일본의 스즈키 다이세츠 선사가 남긴 명언은 한국·중국인에게도 두루 통한다. 선종한 김수환 추기경이 생전에 “내게는 불교 피가

    중앙일보

    2009.05.02 00:54

  • 사진작가 김아타 세계무대 중심축 진입

    해외 미술시장에서 통하는 한국작가는 백남준.이우환 등 20명 안팎이다. 그들의 미술시장 진입을 재는 잣대는 일단 해외 메이저미술관에서 그 작가 작품을 컬렉션했느냐 하는 여부다. 그

    중앙일보

    2003.08.05 16:57

  • [한국불교의 큰스님 선문답]4.서옹선사

    올려다 보니 백운 (白雲) 이요, 건너다 보니 청산 (靑山) 이다. 백운청산의 경계 (境界) 는 남산에 구름 일자 북산에 비가 온다. 우리는 이같은 너무나도 당연하고 평범한 대자연

    중앙일보

    1998.11.27 00:00

  • [한국불교의 큰스님 선문답]1.혜암선사

    21세기가 요구하는 혁명적인 변화를 이끌어내기 위해서는 과감한 발상의 전환과 기존 사유체계의 파격적인 개조가 앞서야 한다. 선 (禪) 은 종교의 세계를 뛰어넘어, 개혁을 견인할 발

    중앙일보

    1998.10.16 00:00

  • [선을 찾아서]38.끝 덕산 古德禪院

    부처도 조사도 죽여라（殺佛殺祖） 나는 우리 선조들과는 달리 생각한다. 부처도 조사도 없고 달마는 냄새나는 야만인이다. 석가모니는 별볼일 없는 마른 똥막대기요， 문수·보현보살은 변소

    중앙일보

    1997.08.31 00:00

  • 20.명암 寒山寺 下.

    숲속 오막살이에 無所有의 진리가… 나의 띠풀집(茅屋) 들사람 사는 오막살이 집이라 문앞에는 차마（車馬）의 시끄러움 없네. 숲이 깊숙해 한낱 새만 모이고 시내가 넓어 본래 물고기 있

    중앙일보

    1997.02.16 00:00

  • 경북 팔공산 성전암

    파계사 왼편길로 오르다 보면 승용차가 더 이상 갈 수 없는 언덕이 나온다.거기서부터 암자까지는 걸어갈 수밖에 없는 외길이다.낭떠러지 위에 암자가 있으므로 다른 산길은 예부터 나 있

    중앙일보

    1996.08.19 00:00

  • 조계종 내분(분수대)

    동토불교 선종의 대권승계에 전해오는 이야기다. 황매산의 홍인조사 문하에 신수와 혜능이라는 두 선승이 있었다. 신수는 7백여명의 제자중 법력이나 연령적으로 보아 감히 넘보는 자가 없

    중앙일보

    1992.01.26 00:00

  • 불교계 "달마의 기개가 그립다"

    불교계에서도 오늘의 승단풍도와 신앙현실을 스스로 비판, 참회하는 자체비판의 목소리가 나오기 시작했다. 이같은 비판의 목소리를 책으로까지 출판, 불교계 안팎에 메아리를 울린 승려는

    중앙일보

    1987.06.23 00:00

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